Los haitianos en las encrucijadas de creencia y represión en la Cuba Republicana.

Matthew Casey

Resumen


  En este artículo analizaré varios de los llamados “casos de brujería” que implicaban a los haitianos en Cuba en el periodo republicano. Confronté los archivos del Oriente de Cuba con las posiciones de la producción académica más reciente, que estudia la confluencia entre creencias espirituales y represión religiosa posteriores a la abolición de la esclavitud en el Caribe, con el fin de demostrar que, en muchos casos, las motivaciones de la represión religiosa fueron más complejas de lo que la prensa cubana reflejaba. Las denuncias religiosas, por sí solas no estuvieron motivadas estrictamente por las inquietudes raciales de los cubanos blancos, a diferencia de la prensa, donde los periodistas cubanos sensacionalizaron muchos de los casos de brujería retomando la narrativa racial de la época sobre la supuesta “violencia del negro salvaje” hacia los “inocentes cubanos blancos”. Hechos menos conocidos demuestran que la raza y la nacionalidad de los acusadores, supuestos practicantes, y víctimas no siempre se ajustaban a este modelo de narrativa. Más que exaltaciones de miedo a la negritud en Cuba, muchos de estos casos fueron, en efecto, respuestas al trastorno de la vida rural y a las transformaciones económicas. Los inmigrantes haitianos y los cubanos nativos jugaron un papel mucho mayor de lo que se ha reconocido en la configuración del ambiente de creencias espirituales y en su represión.


Palabras clave


Haitianos, brujería y estereotipos populares, vodú, procesos de denuncias religiosas, raza, ciudadanía afrocubana e inmigración.

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